lunes, 8 de abril de 2019

Laudato si y Mercadillo Misionero

Los jueves 28 de marzo y 4 de abril,  los capuchinos Eugenio Jáuregui y Miguel Ángel Cabodevilla han testimoniado lo vivido en Ecuador con los indígenas.
   
                           
El mar se está convirtiendo en depósito de porquería, es importante la campaña de las tres R, Reciclar, Recuperar y Reutilizar, Navarra es un ejemplo, en otros territorios no se hace lo que se está haciendo aquí. En las zonas indígenas donde tienen las misiones no hay agua corriente, utilizan la del río para todo, y cuando se produce un derrame de petróleo o de sus residuos es una catástrofe. Almacenan agua de lluvia pero notan que cada vez llueve menos.

Aquí hay emigrantes de muchas nacionalidades: ¿se dialoga, se interesa por sus preocupaciones? Es duro acercarse a ellos, pero ponerse en la piel del otro no es poco.
El usar y tirar impresiona mucho, por eso antes de comprar algo ¿lo necesito realmente?
Las ciudades muy grandes se hacen insalubres, aquí hay zonas verdes, se respira. Estamos intercomunicados pero hay mucha soledad, en jóvenes y en mayores.

Hemos de caminar a otro modelo de sociedad. Relacionar ecología y justicia social. Hay una presencia divina en cada persona. Estamos llamados a sacar lo mejor de nosotros.  
La crisis ecológica ¿puede hacernos pensar sobre el modelo de persona que estamos construyendo? La cultura ecológica no es una pegatina que me quito y no me afecta por dentro, es una espiritualidad que te lleva a un tipo de vida sobrio.  En la sociedad de consumo cultivar el silencio, crear una espiritualidad fuerte.

El Papa dice que está bien cuidar a los animales pero sin descuidar al ser humano.
Los cristianos hemos de preguntar ¿todo esta permitido , que limites éticos existen? Se compran ropa de sitios donde se explota a la gente y trabajan en lugares y con productos insalubres.

Conclusión: 
El Papa nos esta insistiendo en cultivar un estilo de vida, una teoría llevada a la práctica.
Estilo de vida sobrio ¿realmente lo necesito?  
Economizar el consumo de agua.
Usar más el transporte público
Con una sólida espiritualidad. Cultivar la fe

                       
En la historia de la tradición cristiana se ha apoyado a las personas, la lucha por los mas débiles. Ahora el Papa, que es criticado por esta encíclica, dice que la iglesia tiene que dejar de mirarse el ombligo, hay que mirar hacia afuera. Una de esas miradas que no hacía es por la creación, si creemos que la tierra es solo para explotarla se agota, termina. 
Cuando se habla de Francisco de Asís se piensa en los pajaritos. La encíclica no es vamos al campo a ver flores, dejémonos de residuos, gastemos menos agua y luz, no es eso sólo. Francisco vivió en el siglo 13 y se fue de su ciudad, no quiso unas normas que dejaban fuera a los más pobres, enfermos y necesitados. Se fue al campo donde vivían los que no tenían, cambió de posición y vio el mundo distinto. De ver en la iglesia a cristo erguido lo vio en una ermita abandonada tirado en el suelo, como uno de nosotros en el suelo.
La imagen de la iglesia y el mundo sobre las demás criaturas ha sido de prepotencia, este es nuestro jardín y hacemos lo que queremos. El Papa empieza a cambiar, y dice si queremos cambiar la ecología y proteger al mundo tenemos que empezar por los mas débiles de las criaturas y de las personas.
Las malas prácticas en la extracción del petróleo causan derrames de petróleo, almacenamiento de los desperdicios en la selva y su destino final los ríos, en Ecuador. La selva se deforesta para hacer caminos y después llega la invasión de los humildes sin tierra para ocuparla y conseguir madera para sacar algo de dinero. La presión hizo que se construyeran balsas para almacenar los residuos y se limpiase las orillas, al principio sin equipos adecuados, después con ropa especial. Los capuchinos lo que hacen es defenderlos de esa invasión y malas prácticas.
Los habitantes deben adaptarse a un modo de vida para el que no tienen apelativos en su cultura. Su mente entra en crisis al ver la tecnología y los vehículos de los blancos.
Qué puedo hacer: Organizarse defendiendo la naturaleza
                             Que los niños no sean explotados
                           Podemos disfrutar mucho mejor de lo que tenemos sin hacer mucho gasto
                No quitar lo que gusta sino elegir bien, sin empapuzarnos, vivir con menos
                           ¿Hace falta viajar 3 veces al año? Disfrutar de cosas gratuitas.
                             Tener cuidado con los residuos.


                           

El mercadillo solidario organizado por los jóvenes de la parroquia los domingos 24 y 31 de marzo iba en ese sentido: compartir lo nuestro por no necesitarlo o no deber haberlo comprado, para con su venta obtener unos ingresos para la misión de sor Adelina Gurpegui en el Beni (Bolivia). Con lo obtenido tiene intención de comprar azadas y rastrillos para los agricultores de su misión, incluso un rotavator si los ingresos llegan para ello.


                  

sábado, 2 de marzo de 2019

Lista de difusión

Aprovechando wasap se va a crear una lista de difusión para enviar noticias puntuales, avisos, al móvil de los interesados. No se trata de un grupo de wasap para enviar y recibir mensajes, videos, chistes. Cuando haya que contestar a la lista solo lo recibe Maria Victoria, la administradora de la difusión. 

Para ello se debe facilitar al grupo de comunicación de la parroquia un nombre y su teléfono móvil para incluirlo en la lista.
Nombre y número podéis dejarlo 



Por medio de washapp al 658679310


En el email de esta web: 
parroquiapadre1@gmail.com

En el de la parroquia:
parroquiapadre1@yahoo.es

En el teléfono de la parroquia: 948161555

En las mesas que se pondrán en la parroquia para este cometido.

miércoles, 27 de febrero de 2019

Misa con Nuestra Señora de África

El domingo 24 de febrero nos acompañaron rezando, y cantando esos cantos tan alegres y profundos, el coro Nuestra Señora de África.


Los coloridos de indumentaria y canciones animaron la eucaristía.


Nos acompañó en la Eucaristía y concelebró la misa el padre Rafael Janín del Instituto Español de Misiones Extranjeras. Tanto al coro como al padre Janín agradecemos su compañía, no descartando que vuelvan a amenizarnos la misa más veces este año. 

                  

                                    
                                     

lunes, 14 de enero de 2019

Actividades de final del 25 Aniversario

Terminado el tiempo de Navidad haremos un resumen de las actividades habidas durante el mismo, hasta la finalización del 25 aniversario de la creación de nuestra parroquia.

Como acto prenavideño, y dentro del Adviento, celebramos la cena solidaria, cuya recaudación fue destinada a las actividades de Esah Ullah Khan pro libertad de los esclavos en India y Pakistán.


Las celebraciones de Navidad: Misa del Gallo, Misa de Navidad, Sagrada Familia, campamento de Albatros y su tardevieja, misa de Santa María Madre de Dios y misa de Epifanía con la presencia de
los Magos de Oriente, dieron paso al testimonio de la hermana Adelina Gurpegui, como colofón a los testimonios de nuestro misioneros por el mundo.

El testimonio de la hermana Adelina, Hija de la Caridad, nos llevó a Haití y a Bolivia (Cochabamba y Beni) Nos relató la diferencia de personalidad de unos y otros, la alegría y el esfuerzo que hacen estos últimos para reunirse en las celebraciones, viniendo desde lejos y por vías poco usadas aquí, como son los ríos y terrenos encharcados. Los logros en sanidad y educación, con la escuela de agronomía, que aporta recursos humanos, técnicos y físicos para mejorar su vida y el medio. 

lunes, 12 de noviembre de 2018

Coloquio con Esah Ullah Khan




Como se anunció la semana pasada, este domingo de 18 a 20 h. tuvimos un encuentro con Esah Ullah Khan sobre la esclavitud infantil en Pakistán e India. 
                                   



Esah Ullah Khan

Se inició la sesión con un Vídeo presentación de su vida.
Con 19 años, 1966, oyó a alguien. Le escucha y le cuenta que es un esclavo, se extraña, no se lo cree. Va con él a la comisaría a denunciar la situación, no se le escucha. En la universidad convoca a sus compañeros y les expone el asunto y ocupan la comisaría hasta que les atienden. Así liberó a la primera familia esclava. Posteriormente consigue cerrar fábricas y lo que era legal pasa a ser ilegal. Organiza encuentros con niños esclavos en fábricas de ladrillos, telares, alfombras.
En 1993 liberó a Iqbal Masih, un niño de 10 años, 2 años más tarde lo asesinaron por defender los derechos de los niños.
Actualmente no puede volver a Pakistán y está exiliado en Suecia.

Agradece estar aquí y la oportunidad de exponer su posición contra la esclavitud infantil.

Se proyecta un vídeo sobre la esclavitud infantil.

Se inicia un diálogo con preguntas y respuestas:

El ser esclavo no es cuestión de religión si no de casta. El 85% son cristianos y también hay musulmanes e hindúes, todos de la casta más baja. En 200 años de ocupación de los británicos, estos no ayudaron a los esclavos por ser la casta más baja, aunque alguno se hizo cristiano.

El mecanismo de la esclavitud: en agricultura, fabricación de ladrillos, alfombras, telares, como hace 3.000 años. El dueño de la empresa trae gente a trabajar por algo de dinero, cada falta por enfermedad, por comer, por ir al baño, pone una multa, y eso genera una deuda: esclavitud por deudas.
Ver como referencia el Éxodo capítulos 1 al 6.

En las alfombras, cuando alcanzan 13 años se les despacha y se trae a otros niños. Las consecuencias son agresividad, depresión, no acaban siendo personas normales, muchos mueren. No se borra de su cerebro esa etapa y condiciona su comportamiento: son miedosos, no se atreven a mirarte a la cara.


El niño debe tener bolígrafos, no herramientas. Iqbal en su conferencia ante cientos de norteamericanos.
El niño debe ser escuchado y querido.

Tras 28 años luchando conoció a Iqbal, mantiene su lucha apoyándose en tres principios, para no caer en el desánimo:
1-Sus padres, que ayudaban a todo el mundo.
2-El libro El viejo y el mar, de Hemingway
3-El Éxodo, que ha leído 100 veces, y la Biblia que ha leído muchas veces, cuando apoyan la lucha contra la esclavitud: Ex 5,2 "Deja ir a mi pueblo"



La cruz representa para él :
                                       luchar por la verdad 
                                             como Cristo
                                                                   
             Unos son como judas       +         otros como Pedro 
                                                                  llamado pero inseguro

                                     Otros siguen al luchador 
                                          pero desaparecen
                                     cuando hay problemas

No se entiende la realidad de la esclavitud, que persiste porque compramos productos fabricados por esos niños, donde se ha comprobado que se emplean tintes y productos cancerígenos para esos niños y para el consumidor. 



¿Donde comprar artículos libres de esclavitud? Carlos III de Pamplona representaría la avenida de la esclavitud.  Cerca de los comercios de multinacionales de la ropa hay tiendas pequeñas, españolas, compremos ahí. 
Una comunidad religiosa ha conseguido que los uniformes de los alumnos sean libres de esclavitud infantil. Se puede lograr que lo consigan todas.
Cuando hay esclavitud hay pobreza y no al revés. 
Erradicar la esclavitud infantil es posible enviando cartas a los periódicos y a las multinacionales del tejido insistentemente, y favoreciendo una legislación laboral común.